במגילת העצמאות של מדינת ישראל נכתב על הזכות ההיסתורית של עם ישראל בארץ ישראל. המילה היסתוריה באות ת' היא לא שגיאת כתיב, כי זה לא בזכות ההיסטוריה באות ט' שחזרנו לארץ ישראל, אלא בזכות התורה, שהיא מורשת אבותינו. בזכותה זכינו להקים מדינה יהודית בארץ ישראל. לא צריך להיכנס להיסטריה מהסיבה שהתורה שקבלנו היא הסיבה הבסיסית לקיום שלנו ולהקמת המדינה של העם היהודי, אשר שב לארצו בכדי להקים מדינה עצמאית, שהיא למעשה מהווה תשתית לצמיחה רוחנית ישראלית ומקור של הארה לעולם כולו. המדינה היא התחלה של גאלה בכתיב חסר אך בעזרת ה׳ נזכה לגאולה שלמה בכתיב מלא.
שלב של קימה זה שלב של ק׳טנות מ׳וחין, ראשי תיבות ק״ם. כנראה צריך להמתין מעל 70 שנים מאז מלחמת הקוממיות והכרזת עצמאות המדינה, בכדי לפתח את השכל והתודעה של כל העם להתעורר מן התרדמה של השקר, שמפילים עליו אל היקיצה והערות. ודווקא מתוך בחירה חופשית לבחור באמת המוחלטת, שהיא חותמו של הבורא יתברך ויתעלה.
כי א'מת מ'ארץ ת'צמח יוצא ראשי תיבות אמ"ת.
אמשול משל בנושא קטנות מוחין וגדלות מוחין, שם המשל: נעל לוחצת.
אם נרצה לשחרר לחץ ולחיות בשלווה, צריך פשוט לחלוץ את הנעל שאינה מתאימה כבר למידותינו, מאחר שכף הרגל גופנית כבר צמחה, לכן יש להתמיר, או להחליף את הנעל במידה גדולה יותר. בדרך זו ניתן לחלץ עצמנו מן הלחץ, כך נצליח לדלג על ההרים.
נמשל נוסף למשל הנעל הלוחצת היא שמדינת ישראל, שהתבססה כבר כלכלית וחומרית בשמונה עשורים זכתה לכך שתודעת-אזרחיה גדלה והתפתחה רוחנית בצורה משמעותית, כך שיש להתאים מחדש את מידות הממסד הנלוזות והנפסדות לשאיפת מימוש הפוטנציאל הרוחני שאליו שואף, רוצה ומשתוקק רוב העם והיא מידה של אמת וצדק תיקון המשפט ועוד… בתהליך מופלא של תיקון עד להשגת הגאולה השלמה.
בפורים ובחג הפסח אנחנו בני ישראל היהודים בארץ ישראל ומחוצה לה חוגגים את הגאלה, שגאלנו ה׳ ומייחלים אנו לגאולה השלמה. בחודש ניסן בחג הפסח, הגאולה היא בצורה גלויה, ה׳ גואל אותנו ממצרים באמצעות שליחו הנאמן בכל ביתו, משה רבינו, זכותו תגן עלינו. ובחג השבועות אנו חוגגים על כך שקבלנו את התורה בהר סיני במעמד של מיליוני אנשים. מאז ועד היום, האנושות ברחבי העולם קנאו ומקנאים בעם ישראל. תכלית גאולת עם ישראל ממצרים היא לקבל את התורה מה' יתברך, ובאמצעות לימודה ניתן להתחבר לה' בחיבור מעשי רגשי ורוחני ולגלותו במציאות. כי יגעת ומצאת תאמין.
התורה פותחת בפרשת בראשית ובמילה בראשית. גיליתי איך ניתן לתקן דרך לפיתוח קטנות המוחין לגדלות מוחין, אני לא ממציא את הגלגל אלא משתמש למעשה בכלי הקיים.
לפי רמז בתיבה הפותחת את התורה בראשית זה יוצא אותיות הצירוף ירא בשת. כלומר, כאשר מאתחלים מערכת יש לשוב אל השורש אל ההתחלה. כלומר, שם, במילה בראשית נלמד איך ללמוד לפחד מתוך יראת כבוד לחוקי המדינה באופן ממלכתי, ומתוך כבוד לכל אזרח ולחוקי המלכות של ה׳ יתברך, כי כאשר יש יראת שמיים ומתביישים בחסרונות מעשינו האנושיים אז אנו מגלים בנו את מידת הענוה, כי איננו מושלמים. מידת הענווה היא מידה בסיסית ותכלית השגתה היא תיקון חברתי מושלם, שהוא התיקון הכללי, המורכב מרשות הרבים ומרשות היחיד.
תיקון רשות הרבים הוא כאשר מתקנים את הגאוה בענוה, שהרי רק ביחס לעוד נוכחות חוץ מהפרט אז מרגישים התנשאות או שפלות.
תיקון רשות היחיד הוא כאשר מתקנים את התאוה, שתהא במידה מתאימה, כי היחיד קובע לעצמו כמה זמן לישון או כמה לאכול או לשתות, כמה לתת וכמה לקבל.
לאחר יישום שני תקונים אלו במקביל, במהלך החיים, זוכים לתקון הענוה, שהיא שורש לכל המידות הטובות, שמוסיפה חיבור בין בני אדם בעלי דעות שונות. לזה זכה משה רבינו שהיה הענו מכל אדם, וזכה לראות בכל יהודי את הנקודה הטובה שבו. ויש בכל יהודי הפוטנציאל לתקן הגאוה בענוה ולהשיג נבואה ודבקות בבורא מתוך גילוי נפלא. אז יש יכולת לתקן מדינה לפי מכון תקנים יהודי-פטריוטי, שאינו מתחשב בדעות נפסדות מהעבר, אשר מתחדשות להופיע במציאות במלבושים שונים לאורך כל הדורות.
לאחר קריעת ים סוף כל עם ישראל שר את שירת הים, מתוך רוח של השראה ונבואה, כי המצרים טבעו בים סוף ולא הייתה להם יכולת צבאית לשעבד שוב את עם ישראל. זו הסיבה מדוע אנו חוגגים את שביעי של חג הפסח.
מתוך פסוק בשירת-הים גיליתי פתרון למצב הנוכחי במדינת ישראל. פתרון, שלעניות דעתי, יגדיל את המוחין והשכל של מיעוט, שלקח לעצמו בבריונות מוקדי כח ושליטה בממסד הישראלי, באקדמיה, במשפט, בפרקליטות, בכלכלה, ברפואה בבטחון בתעשייה ועוד…
ובכדי לתחזק את הכוח הזה מיעוט זה משתמש בכלים לא כשרים, באמצעות השקר, ההרדמה והנדסת תודעה בכלי התקשורת, אכיפה בררנית, שיטת הפרד ומשול, הפליה, תחזוק טרור, ועוד. זה לא עניין מקומי-לוקאלי אלא עניין עולמי-גלובאלי.
בשירת הים אפשר לכוון על פתרון ״תוכנית פיוס לאומית״, היכן למדתי את זה? בפסוק:
״תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן עַד יַעֲבֹר עַמְּךָ יְהוָה עַד יַעֲבֹר עַם זוּ קָנִיתָ״
נתבונן במלים: ״תפ"ל עליהם אימתה ופחד״
תפ״ל זה ראשי תיבות ת׳כנית פ׳יוס ל׳אומית
להלן פירוש מאיר לפסוק, כי התורה היא תורת חיים:
כאשר עם ישראל הוא עם מאוחד כאיש אחד בלב אחד, כמו לאחר תהליך פיוס חברתי, אין עם שיכול לגבור עלינו אנחנו ננצח תמיד. וזה יקרה, כאשר זרוע ה׳ תגדיל במציאות אחדות, אהבה ופיוס בינינו. אז גם אויבנו ישקעו בים כאבן, אז יתגלה עם ישראל בשיא תפארתו, עם ה׳, שהוא למעשה קנין ה׳.
פירוש מאיר על אב"ן ראשי תיבות א'בא, ב'ן, נ'כד. האבן היא רמז לתקופה שלנו. כי מאז קום המדינה עברו כ - 3 דורות: דור המייסדים והאבות האומה זה הדור הראשון, דור של בוני המדינה הוא הדור השני, והדור השלישי, הם הנכדים שהם בעצמם או סבים או אבות או צעירים.
יש לנו אמנם אויבים מבחוץ, אך יש לנו גם אחים מבפנים, מתוך העם, שמייחלים דווקא להפסד מול אויבנו. כי אם יציגו כישלון של הממשלה אז יצליחו, לשיטתם, להשתלט על הרשות המבצעת והרשות המחוקקת, שהם נבחרי הצבור. דרכם היא דרך בריונית, עקומה ועוינת, בלתי חוקית ומושחתת. הם אנשים בעלי גאוה, שמתנשאים על העם. והם גם בעלי תאוה לכח ולשליטה עושר ומינות. זה מקור החיים וההנאה שלהם, וזה גורם גם להתאבנות הלב וחוסר יכולת להרגיש את הזולת למי שחושב פשוט שונה מהם.
מתי שהם זיהו שינוי בתודעת העם, מאז המהפך השלטוני של הימין בסוף שנות השבעים במאה הקודמת, הם הרגישו מאוימים ודחפו עצמם, מתוך פחד לדאוג ולטפל "בחסרון" הזה, באמצעות ביסוס כוחם בתוך הממסד הישראלי. באופן הזה, לנבחרי הצבור אין את את היכולת למשול ולשנות חוקים בהתאם לצרכים של הבוחרים. מעבר לכך, מהסיבה של חוסר יכולת למשול עולה חשד מוצדק, שנבחרי הצבור והממסד מימין ומשמאל משתפים פעולה ביניהם, ולעתים נאבקים על שליטה, יש מבינם סוחטים ונסחטים, חברים בכתות נסתרות, סוכנים כפולים ועוד. כך שבעול כורחם הם משועבדים לאינטרס חיצוני וזר ואינם דואגים בצורה פטריוטית לאזרחי מדינת ישראל.
הסיבה היא שכיום, היעוץ המשפטי, מערכת המשפט, מערכת הבטחון, הכלכלה, האקדמיה ועוד. פועלים בשיתוף פעולה נגד הרשות המבצעת והרשות המחוקקת. לכן אם תקום וועדה מייעצת של מומחים או וועדה חקירה ממלכתית, אשר ממונה על ידי בג״ץ גימטריה המן, יהיו בה אינטרסים הזרים לאינטרסים של האזרחים, וועדה כזו לא מייצגת את הבוחרים. למעשה הם תולים את כולנו על עץ תליה גבוה. ניתן לראות גם, שהמדינה נמשלת לחולה במחלה אוטואימונית, זו מחלה שבה הגוף תוקף את עצמו.
לכן אין צורך בחקירה של ועדה ממלכתית הממונה על ידי בג״ץ, כי זה לא יביא לחקר האמת, אלא רק לטיוח וחוסר צדק. כי האינטרס הוא פוליטי - חיצוני ואינו יביא לתהליך לברור האמת הצרופה, אלא להמשך השתלטות עוינת. מעבר לכך, נניח ותוקם ממשלה בכפיה נגד רצון העם, לאחר מלחמת אזרחים מלאכותית, או שראש הממשלה הנבחר יצא לנבצרות, כל זה מבוסס על דמיון, אך למעשה המציאות היא פשוטה ובהירה, ומלמדת על חוסר יכולת של קבוצת אזרחים, בעלי כח והשפעה, לציית לחוקי המדינה, מכאן הדרך היא דרך מהירה להגיע לאנרכיה, ולמעשה לשקיעת האבן בים, כלומר לשקיעה של שלושה דורות של יהודים, שחיו וחיים עדיין בארץ ישראל, ובמדינת ישראל.
צריך להבין דבר נוסף:
״אין מלך ללא עם ואין עם ללא מלך״
מלך עריץ יקבל רק בושה מהעם, ולא יהנה מכבוד לו הוא משתוקק. לכן הוא יתחזק את שמו הטוב, באמצעות כוח זרוע מלכותו, כמו באמצעות הנדסת תודעה ופולחן אישיות. כי העם איננו מעוניין בו. לכן אין טעם בבריונות לתפוס את השלטון אלא דווקא להיכנע לרצון העם. כניעה לרצון העם דווקא מעידה על התפתחות של התודעה ומעבר לגדלות מוחין ולהשגת הענוה. התפתחות זו אכן חסרה נכון לימים אלו, אצל קבוצת אנשים אשר מתנשאים ללא כל סיבה על רוב העם.
לכן תכנית פיוס לאומית היא בסיס לפתרון ביחסי החברה הפרט והממשק מול מוסדות המדינה, אשר יעבדו בצורה מתואמת מסונכרנת לפי ערכים של אמת צדק ויראת שמיים וענוה.
היסטורית בעולם יש שמוש בחוק חנינה כללית ובפיוס לאומי הם נועדו ליצור תהליך מתקן למצבים מורכבים בהם רוצים לאתחל מערכות ממסד וחברה במדינה, כמו לפתוח דף חדש, לדוגמה, כמו לפני או אחרי מלחמת אזרחים קשה, ועוד. אבל חכם עיניו בראשו ורואה למרחוק, כי העיניים פיזית נמצאות בראש, מה שמסייע לאדם לתכנן את פעולותיו. נכון לימים אלו הוגי הדעות בצבור הישראלי רק מציגים את הבעיה והעמדות בגלי התקשורת ומקווים לטוב, בכל דבר יש את המה שזה התכלית ואת האיך להגיע לשם.
תכנית פיוס לאומית היא דרך לאתחל את החברה עוד לפני מלחמת אזרחים, כאשר העם מאוחד ברצון כן ומשתוקק לשינוי. את ההצעה המעשית ביססתי, לפי מה שנכתב לעיל וכמו כן, לאחר שגדולי המומחים, הוגי דעות וגדולי ישראל יקיימו כינוס או עצרת לדון בפרטי התהליך. ניתן אחר כך לערוך משאל עם או פשוט להעביר חוקים בכנסת. העצרת לא נועדה להקים מדינה או להרוס את מוסדות המדינה היא נועדה לייצר תמורה, היא פתרון מסוג WIN WIN, כל הצדדים מקבלים תמורה ושכר הולם. את הטיוטה לתכנית פיוס לאומית אפרט בהמשך. אך אמשיך לבסס את עמדתי מדוע תכנית פיוס לאומית היא צו השעה.
בחודש אדר, בפורים גאלת עם ישראל לאחר חורבן בית ראשון היא בצורה נסתרת, ה׳ גואל אותנו מהגולה באמצעות זוג מאי״ר ראשי תיבות וסופי תיבות של מ-רדכ-י ו- א-סת-ר. וגם גיליתי מתוך מגילת אסתר תובנות רלבנטיות ומסקנות, המחזקות את התכנית הפיוס הלאומית, תכנית אשר תבשר בע"ה בשורת תיקון לב של אבן בלב של בשר.
להלן מסקנות ממגילת אסתר:
1. שומרי סף הם בגתן ותרש אשר נכוו באש של דמיון, שכרון כח, בגאוה ובתאווה, שיכולים הם לחסל את קודקוד המלכות, את המלך אחשורוש. ולהגדיל את כוחם המדומיין, ולמלוך בצורה יותר טובה מאשר המלך הקיים.
2. הארה לשומרי הסף הישראלים ראו הוזהרתם, מעלתם בתפקידכם כבגתן ותרש!!!
3. סרוס שומרי סף פיזית לא תורם בהכרח בחיסול הדמיון והגאוה של פקיד שמעוניין עדיין לשים סוף לראש הממסד.
כלומר נראה כי בכל שיטת ממשל מונרכיה או דמוקרטיה יש אותה בעיה של שחיתות וניצול כח תפקיד של פקיד הממונה על ידי נבחרי הצבור. שלאחר מינויו הוא פועל בצורה, המנוגדת לממונה שלו שהוא מייצג את הצבור. והופך להיות בפועל למהפכן קטנוני, שעובר על החוק ללא בושה וללא יראה ופחד כי בדמיונו הוא מעל לחוק מעל למלך האנושי וגם מעל למלך מלכי המלכים הבורא יתברך ויתעלה.
4. סרוס שומרי הסף הוא למעשה משל והנמשל הוא הפרדת רשויות במדינה דמוקרטית. יש להחליף ולהתמיר את סרוס הממסד, שלא מביא תועלת בפרויקט: תכנית פיוס לאומי מבית מדרשו של יוסף הצדיק, כי יוסף אותיות פיוס. כאשר יוסף פתר את חלומות פרעה הוא הציל את האנושות כולה מרעב. הוא נקרא אברך, אותיות אב רך, רך בשנים בן הזקונים הנבחר הצעיר מבין אחיו חוץ מבנימין אך גם התעלה על עצמו והתנהג כאבא אוהב ולא כאח הנוקם את מכירתו למצרים.
כך עלינו לנהוג כיוסף כי אנחנו עם הנצח, ויש לנו ייעוד, אנחנו עם בעל היסתוריה של אלפי שנים. לכן זה פסול בעיניי להתנהג בצורה של אחים בריונים, הנוקמים מסיבה של גאווה ותאווה לכח עושר ושליטה ומינות. כל אחד מאיתנו צריך לחשוב על תכלית נצח ישראל, ולא להפגין ברחובות שלא יישפך דם בין אחים, עלינו להתעלות על עצמנו ולהתנהג כאבא שאוהב את כל ילדיו. אברך שחושב שתפקידו זה רק לשבת בישיבה וללמוד תורה, הוא אדם מיושן, כי הוא לא מבין, שאור התורה צריך לרפא אותו ולהגדיל את שכלו, מקטנות מוחין של אח נקמן לגדלות מוחין להבנה שהוא אדם חדש שמתעלה על עצמו להיות אבא של כולם, להתאחד להתפייס ולאהוב גם מי שלא זכה ללמוד באותה ישיבה.
5. מרדכי היהודי הציל את המלך אחשוורוש מניסיון הפיכה פקידותי של שני שומרי סף מסורסים.
6. האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם. כך היתה אסתר שספרה בשם מרדכי על המזימה ולא ספרה שהיא יהודייה, כך יש לאמר שזה יוסף בלו בן אילנה שכתב מלים אלו לעם ישראל ובע״ה נגאל גאולה שלמה.
7. שומרי הסף נבדקו, נחקרו, נמצאו אשמים ונתלו. בושה גדולה. הבושה האמתית זה לחיות בעולם הנצחי עם קלקול גדול. לכן חייב ה׳ מתוך רחמים לגלגל נשמות מקולקלות חזרה לעולם הארצי הזמני, כי קשה לחיות שם בעולם הנצחי עם בושה כזו לתמיד זה ממש גהנם. על הנשמות לתקן עצמן בעולם העשייה ואז לחזור נקיות ללא בושה לעולם הנצח. לאחר תיקון נשמתם באמצעות תשובה, לימוד תורה ומעשים טובים. באמצעות תיקון זה, מכפרת הנשמה על גלגוליה הקודמים באמצעות תוצאות מעשיה בגלגולה הנוכחי. מי שחווה תהליך של תשובה מקבל ריפוי ושכר עצום.
8. מרדכי הציל את את המלך אחשוורוש וזה נכתב בספר הזכרון של המלך וזה הספר של ה׳ אבינו, מלכנו, אדוננו ומושיענו.
9. מיד אחר כך אחשוורוש המלך מגדל דווקא את המן, שרוצה לחסל את כל היהודים. כי מרדכי לא משתחווה לו, כי הוא כופר בעבודה זרה, ובפולחן של אישיות, מרדכי מתגאה בגאוה של קדושה, הוא קנאי לכבוד של המלך האמתי. פקיד או שומר סף הוא לא אלוקי הוא פשוט מבולבל משכרון כח הוא לא בן מלכים או נבחר בתהליך בחירה המעוגן בחוק מוסכם.
10. מידה כנגד מידה המלך שהוא ה׳ מציל את כל היהודים, למה?
11. כי ה׳ מתנהג מידה כנגד מידה
12. כשם שמרדכי היהודי הציל את המלך הגוי, אז כך המלך הגוי התהפך לחלוטין לכיוון מנוגד וחיסל כל מי שרצה לחסל את העם של מרדכי, והם היהודים. למעשה, בצורה נסתרת אך פלאית וניסית מלך רשע משנה את דרך הרשע וחוסר הפרגון ליהודים להיות מפרגן ולהיות אוהב דווקא אותם, וגם מתחיל בתהליך של הקמת בית מקדש שני ליהודים.
13. מי הפך את דעת המלך הגוי? זה הוא המלך האמתי, שרוצה לגלות את מלכותו מלכות של אמת בעולם השקר שבו אנו חיים גם היום.
14. על כן עלינו לקבל פתרון של אתחול מבראשית באמצעות תהליך פיוס לאומי. כי מידה כנגד מידה כשם שכל פרט יתנהג כאברך: לא כאח נקמן אלא כמו אבא מחבק ומנשק והמכבד את כל ילדיו, הדואג רק למימוש תכליתם הנצחי. וכשם שיצליחו טובי המוחות וגדולי ישראל להביא לתהליך פיוס לאומי, כך ה׳ יתברך ישמח בנו יגלה את האמת בעולם מתוך רחמים ולא מתוך דינים, הוא יגלה בעולם את מלכותו, נזכה לראות את בית מקדשו בירושלים הבנויה ויתגלה משיחו, נזכה לגאולה שלמה.
לאור כל זאת אסכם את פרטי טיוטה להצעה תכנית פיוס לאומית:
1. עצרת - יתכנסו וישבו מנהיגי הצבור הוגי דעות ומובילי דעת קהל, יצאו בקריאה שיש לעצור ולרדת מהעץ שבו אנו תלויים, ולהכריז על רצון משותף להנעת תהליך פיוס לאומי. מטרת העצרת היא להעתיק את שדה הקרב בין הכוחות המפלגים את העם, שדה הקרב מתנהל בממסד ע"י אנשים שסרחו ומסריחים בחסרונם את רשויות הממסד הממלכתיות. שדה הקרב יותמר ויועתק לשדה מקרב ואוהב לועידה שתפקידה לברר את האמת, שם יוכלו לשאול שאלות נוקבות את נבחרי הצבור, שאלות שלא תשמעו בכנסת ישראל, לא בבתי המשפט גם לא בתקשורת, גם לא בחדרי החקירות של הרשות המבצעת. התכלית היא עצירת השיח הלוחמני והקטנוני והתמרה לתדר מאחד, מפייס ואוהב שמעוניין לברר את האמת המוחלטת ולא מסתפק בטיוח הצדק והאמת. כך נמנע מלחמת אחים ונזכה לאחדות ולשלום שהוא כלי שמחזיק ברכה. העצרת תיתן לעם תקוה בתהליך מתמשך שאינו משנה את הרשויות הממלכתיות של המדינה אלא עוסק בתמורה.
2. תוקם באמצעות המדינה אתר רשת חברתית ישראלית אינטרנטית, שתאופיין בצורה של תגמול ותהווה פלטפורמה לתיקון תשובה כללי לאזרחי המדינה ותהיה פתוחה עד למועד שייקבע. היא תהיה מערכת שתיתן חיווי להתקדמות תהליך פיוס הלאומי.
3. באמצעות חווית הגלישה, האזרח, יוכל לתעד באמצעות הפקת סרטונים איך הוא מתקדם בתהליך התשובה שלו. לכל אזרח יהודי תהיה הזכות להודות בכישלון האישי שלו להתחרט ולא לשוב על מעשיו, התגמול יהיה בהסבה לתפקיד ״מעצים חברתי״.
בצורה זו כל שומר סף שסרח או אזרח או בעלי תפקיד בכל דרג ממסדי ילמד איך לא לשגות שוב בהוספת מחלוקת ופגיעה באזרח, אלא דווקא ילמד איך להוסיף חיבור בין האזרחים היהודים, הוא יקבל תפקיד מכובד והנאה ממקור חיים יותר מתוקן יותר מתוק, באופן הזה יש תיעוד מלא ולא תהיה אפשרות לשוב למעשים אגואיסטים אלא להוסיף אחדות שלום ופיוס וגם כבוד בתפקיד חינוכי מעצים חברתי.
כל שומר סף שסרח ילמד מניסיונו איך להתנהג בדיוק הפוך ממה שהוא גילה. זה מלמד על אומץ ורצון להתפתח, השכר יהיה עצום והוא יתוגמל בהתאם בתפקיד חדש וחינוכי, אך יוותר על משרתו, תמורתו וכפרתו תהיה באיוש התפקיד באיש ירא שמיים צדיק ענו, אחד שהוא כמו שמש, שהוא משפיע וכל רצונו זה לשרת את העם ולדאוג, כאברך - כאדם חדש, לאינטרס של העם באמת, ויזכה להגנה מאיומים חיצוניים, איש חייל כזה לא יתפתה בקלות.
באופן זה, יתפתח תהליך תשובה ותמורה, יגעתי ומצאתי למעשה פתרון אמוני לתמורה אנושית באיוש מחודש ונכון יותר בממסדי המדינה, הן ברשות המבצעת הן ברשות השופטת והן ברשות המחוקקת.
באופן זה תתבטל הרגשת האיום והפחד, מי שחוזר בתשובה ימשיך לקבל כבוד, כסף ועושר אך יבין במהרה שאמת מארץ תצמח ויהיו לזה השלכות עתידיות נוספות, כמו למשל, שיתפתח לב של בשר והבנה פנימית שצריך לפתח את המדינה יישוביה וקיבוציה לטובת כלל אזרחי האומה.
4. מי שסרח ושיעבור את תהליך התשובה יחווה בושה, אבל יהפוך למחנך מאיר שמוסיף אחדות בעם ישראל. ואם יבחר לתת דמי כפרה על מעשיו בהתמרה הכנסת הפנסיה התקציבית לטובת פרויקטים חברתיים שיציעו לו, הוא יהפוך למגדלור מאיר של אהבה, אחדות ופיוס. כי בצורה הזו ניתנת האפשרות של תגמול ותיקון טהרה למען טובתו הנצחית.
5. במהלך ההתפתחות הפנימית רוחנית של בעלי התשובה, כי אמת מארץ תצמח, מרצונם האישי, וכמו כן, מתוך רצון רוב האזרחים, ומתוך הבנה והערכה של כבוד ורצון של פיוס. בכדי ליצור אינטגרציה בין אנשים בעלי דעות שונות, יורחבו הקבוצים בשכונות חדשות וחברים חדשים, יש לשקול להפוך את הקבוצים לישובים קהילתיים כל קבוץ יורחב פי 2 עד פי 5 ולכל אזרח יהודי תהיה אפשרות לרכוש שם נכס. בכל קבוץ יש תשתית כלכלית עצמאית ייעודית ותזכה לתגמול כלכלי וכל זאת בכדי להכניס אפשרויות הכנסה לתושבים החדשים, הקבוץ ישמר את הקומונה בסביבה עירונית יותר, אבל יינתן לכל אזרח אפשרות לבחור לקנות בית צמוד קרקע, הקושר את האדם למרחב ולטבע, תשודרג גם החקלאות בישראל.
הקבוץ ההיסטורי יותמר להיות פלטפורמה מכובדת יותר הוא יותמר להיות לא רק סטורי, אלא בצורה היסטרית להיות קבוץ היסתורי: אשר יוסיף אחדות בעם ישראל יותר חיבור, אהבת הזולת וענוה. ממש כמו כור ההיתוך בצה"ל בין לוחמים בצבא העם. כך גם הקבוצים יהיו מלחימים בשכונות חדשות ליהודים מכל המגזרים, דתיים חרדים חסידים חילונים חרדל"ים, הצירופים האלה הגיוון הזה לקומונה, יוסיף הן במישור החברתי והן במישור הכלכלי, נחווה תנופת בניה בכל הארץ למען כל האזרחים, ואז מחירי הנדל"ן יהיו שפויים יותר, בע"ה.
כי ככה זה שהנעל לוחצת צריך להתאים את הקבוצים לצרכי האומה כולה, כשקוראים: המדינה שלנו! זה לא מדינה רק של יוצאי קבוץ לשעבר או חברי קיבוץ בהווה, זה האיום והפחד שלהם. אך מאחר שכבר יחזרו בתשובה, ייכנעו לרצון העם באמת מתוך הבנה, פיוס ואהבה. מתוך הלחמה להיות ביחד ולא מתוך לחימה. המדינה שלנו, היא מדינה של העם שלא ייתן לנבחרי הצבור להיות מסריחים בחסרונם, הם ישמשו את העם למען העם וידאגו כאבות רק לעם ולכל העם. וכולנו נקבל תמורה הן חומרית והן רוחנית.
6. כך נצליח לחלק את משאבי המדינה בצורה נכונה ופחות מתוך מאבקים תהיה פחות מחלוקת ויותר פיוס, כך נצליח לשדרג את כל האזרחים בשירותים יותר טובים בכלכלה מאוזנת ובמחירים נוחים.
7. כך נדאג ששומרי הסף הפקידים לא ינהלו את הנבחרים ומתוך אינטרסים זרים יפגעו באזרחים. בצורה הזאת האזרחים יקבלו שרותי בריאות בטחון השכלה ועוד, אך לפי ערך של אמת מוחלטת, ענוה ושימוש לטובת כל אזרחי המדינה, ונזכה בעזרת ה׳ להיות אור לגויים. תהיה תמורה ואיוש באנשים הראויים לתפקיד פקידותי בכל הרשויות אבל לפי סטנדרטים ואמות מוסר מתקדמות ומפותחות, הם יהיו אנשי חייל ישרי לב, שמשים של אזרחי המדינה כאלה שלא יתפתו ליצר הרע, כי יש בהם יראת שמיים.
אני רואה שיש כיום שעת כושר והיתכנות ראלית לאפשרות זו, כי ישועת ה' כהרף עין.
בחזוני אני רואה שמימוש תכנית פיוס לאומית, תגרום למהפך חיובי יפה, מתוק, ומעצים לנו כפרטים וכאומה ישראלית, המשפיעה אור תקוה וחכמה.
ונזכה אז לדלג על ההרים, ה׳ יצליח את דרכנו ונזכה לגאולה השלמה ונוסיף נחת וגם שלווה.
בעזרת ה׳ נעשה ונצליח להלחים עצמנו להיות אחד ולשאוף למען תמורה נאה לכל האזרחים.
ת׳כנית פ׳יוס ל׳אומית היא צו השעה!
תפ״ל עליהם אימתה ופחד!
שלכם יוסף בלו
לוחם התמורות (בקטנות מוחין - אדם ישן)
מלחים התמורות (בגדלות מוחין - אדם חדש)
הקורא להניע את תכנית פיוס לאומית
אמן!
