ויגש אותיות יש גו אז מה יש בתוך הפרשה?
תבינו בהמשך...
ראשית הקדמה:
תבינו בהמשך...
ראשית הקדמה:
כותב דוד המלך,
"ואני ברוב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך"
רבי, יוסף חיים זצ"ל,
הבן איש חי,
מפרש את הפסוק בדרך הזאת,
מה זה רוב של חסד?
(הנוסחה היא מצא חצי והוסף 1)
ח גימטריא 8 אז הרוב יוצא 5 או האות ה
ס גימטריא 60 אז הרוב יוצא 31 או האותיות לא
ד גימטריא 4 אז הרוב יוצא 3 או האות ג
צירוף האותיות של רוב חסד יוצא גאלה
שהרי החסד של ה' זה לגאול את עם ישראל וכך את כל העולם. ורק אז כשישראל נגאלים אפשר לעבוד את ה' בבית המקדש שנזכה לכך אמן בע"ה בקרוב.
הבן איש חי, יגע ומצא חוק של רמז שהצפין דויד המלך בפרקי התהלים, ובכל שפת הקודש.
תנסו מה זה למעשה הרוב של המילה דין?
רוב של ד זה ג
רוב של י זה ו
רוב של נ זה כו
רוב של דין יוצא גו כו
גו מארמית לשפת הקודש זה תוך.
כו גימטריא הויה שזה שם ה' המרמז על רחמים.
כלומר, רוב של דין זה למעשה מה שבתוך הדין שהוא רחמים ואהבה.
גו כו יוצא ג"כ וו וגם ג"כ יב(12 צירופים בשם הויה)
ג"כ ראשי תיבות ג'ם כ'ן
וו הם מידות לוחות הברית ו טפחים על ו טפחים
זוהי הוכחה שלמרות הייסורים שעברנו במצרים קבלנו מתוך אהבה את התורה, אשרינו שזכינו!!!
איך אומר שלמה המלך במשלי:
"שמע
בני
מוסר
אביך
ואל־תטש
תורת
אמך"
ועתה לאחר ההקדמה נעבור לפרשת ויגש.
ניגש יהודה ליוסף ואומר לו: "בי אדוני"
אז מה נשאר זה לחשב את הרוב של יוסף בכדי שנבין את כוונתו של יהודה לרמז ליוסף שהוא צפנת פענח - מפענח הצפנים.
הרוב של י זה ו
הרוב של ו זה ד
הרוב של ס זה לא
הרוב של ף זה מא
כלומר הרוב של יוסף יוצא ודלאמא ובגימטריא בי מל וגם בי גואל יהודה
יהודה אומר ליוסף: "בי אדוני".אדוני יוסף אחי כוחותיך טמונים בי, אז עם כל הכבוד למלכותך והתגשמות חלומותיך. רוב רובך של כוחות שמך הם בעצם בי. כי הרוב של שם שלך יוסף מגדירות כי בי וממני יוצא גואל יהודה מלך המשיח.
שנזכה לגילויו בע"ה במהרה בימינו!!!
אמן כן יהי רצון!!!
לפי שיטה זאת חצי משיח יוצא יעקב , ענווים , אל קנא , זעקה, אמן אמן
השבמחקיפה מאיר אשריך בוא תראה את הדרך בבקשה אני אשמח
השבמחקבברכה
יוסף
עלה למעלה עלה
מחקאמן תודה רבה
השבמחק